写于 2017-05-09 04:15:56| 注册送体验金| 财政

(德黑兰19日综合电)伊朗媒体报道,当地官员近日开始在首都德黑兰的商店充公佛像,称佛像是“文化入侵”的象征,要阻止佛教传播,保护伊朗固有文化传统

伊朗《阿曼日报》报道,为禁止佛教传播,当局开始没收德黑兰商店中的佛像

负责保护伊朗传统文化的官员安萨里称,佛像是“文化侵略”的象征,伊朗当局不会容许经由佛像宣传一种特殊信仰

他并无透露当局没收了多少佛像,仅表示“清理”行动将会继续

首次公开针对东方文化 一些伊朗人会购置佛像装饰家居和座驾,当中大部分佛像为中国制造

售卖佛像的店东萨纳埃表示:“据我所知,没有顾客关心佛教,他们只是购置佛像作装饰用途

” 顾客阿巴比亦表示,她自己并不喜欢那些佛像,但“我的父母在家里摆放了5套佛像,纯粹因为他们觉得佛像漂亮

” 禁绝西方卡通人物 伊朗长期以来一直禁制芭比娃娃、阿森一族等西方卡通人物,以隔绝西方影响力,今次却是首次公开针对东方文化产物

根据伊朗宪法,在官方信仰回教以外,基督教及犹太信仰皆被承认,非回教徒的权利亦受尊重

一些较为保守的回教徒反对制造肖像,认为有提倡崇拜偶像之嫌

2010年,德黑兰一些伊朗名人雕像在消失,事件被指与一激进回教组织认为回教义不容人形艺术塑像

塔利班灭佛陷孤立 中亚近年最极端的抗衡佛教事件,是阿富汗的塔利班政权于2001年下令“灭佛”,以大炮摧毁了被列为世界文化遗产的巴米扬大佛

从2001年2月26日以来,国际社会的关注焦点集中在多灾多难的阿富汗土地上,明的、暗的外交联合行动在大规模地进行,目的只是为了———拯救在阿富汗境内的佛教文化遗产

长期制裁不得“正名” 塔利班和它的最高领袖奥马尔并没有松口,不断抛出要坚决摧毁境内所有佛像的狠话来

塔利班为何与没有生命的佛像过不去呢

“灭佛”行动可能是其在长期受国际社会孤立,特别是受联合国制裁后的发泄

塔利班无论在政治、军事都是阿富汗实力最强的武装派别,但在国际上却长期得不到“正名”

联国承认北方联盟 在联合国代表阿富汗的仍然是拉巴尼总统所在的北方联盟,这个政府在阿富汗国内只有不到10%的地盘,塔利班多次要求联合国驱逐拉巴尼代表,让塔利班取代其在联合国的席位,但均被拒绝

俄、美先后经历了塔利班承认车臣和也门军舰被炸事件,加强了对塔利班的遏制,先是联手于2000年在联合国通过了加强制裁塔利班的1333号决议,规定对塔利班实行武器禁运、限制塔利班高级领导人的行动,要求关闭塔利班所有驻国外机构,冻结一切与前头目奥萨马有关的个人和团体资产,航班限制也更加严格

这次制裁直接针对塔利班,并不对北方联盟进行限制

这一系列事件都使塔利班的国际挫折感进一步加深,塔利班灭佛旨在向国际社会表明,塔利班是阿富汗国内的主宰力量

佛教分三路东传 佛教东传的路线,约可分为下列3条:一、北方丝路:北传佛教佛教传播路线中的北路,从古称犍陀罗(巴基斯坦、阿富汗北境)、安息(今伊朗)再经由中亚,越过帕米尔高原进入西域(新彊),再经河西走廊抵达中土,古称“丝绸之路”

通过丝路向东传入 佛教由陆上丝绸之路传入中国的路径可分南北两条,其中又以南道为早

南道是以于阗(今日的和阗)等地为中心,由犍陀罗中心地区,通过喀什米尔再向东发展;另外一条北道,以龟兹(今库车一带)为中心,由巴米扬开始一线向东传入

之后远传至韩国、日本,这条路线传播的教义内容史称“北传佛教”

二、海路:南传佛教从南印度经由海路,传至印尼、缅甸、柬埔寨和泰国等地,部份支派透过华南登陆,再进入中国南方发展,传播路径其实就是著名的海上丝路

所传播的教派是以较早期之部派佛教为主,又可称为南传佛教,或大乘教系所称之小乘佛教

三、陆路:藏传佛教较晚期出现的传播路线,是从东印度(含孟加拉及尼泊尔)越过喜马拉雅山进入西藏,成为密宗佛教的主要传播路线

密教传入中国的时间虽晚,七八世纪曾借由中国传至日本,也就是日本东密的由来,到了明清之际更成为重要的发展

书到用时:商人成首批信徒 从很早起,通往中亚商道沿途的阿富汗诸王国就有各种形式的小乘佛教存在

其中主要的王国有犍陀罗和大夏

犍陀罗包括巴基斯坦旁遮普和阿富汗境内的开伯尔山口

根据小乘佛教早期关于佛陀的传记,两位来自大夏的商人兄弟帝波须与跋利迦成为第一批佛教信徒,并立誓成为居士

此事发生在佛陀觉悟后的第8周,约在前537年

佛陀赐8根头发 跋利迦后来出家为僧,在家乡巴里黑市(现在的马萨列沙里夫附近)近郊建造寺院

他存有佛陀所赐的8根头发,并为之建造佛塔以志纪念

大约此一时期,大夏成为伊朗阿契美尼德帝国的一部分

前349年,即佛教第二次结集后几年,小乘佛教的大众部从上座部分离出来

许多大乘比丘迁往犍陀罗

这些僧人随行携带佛陀的头骨舍利

后来,他们来到阿富汗境内现在贾拉拉巴德附近的重镇哈达

后来,他们在哈达建造了那格拉伽蓝

上座部的长者商那和修不久也随之而来,试图在加毗试图建立其传承,但不成功

巴米扬建最大佛像 最终,大乘比丘分裂成5个部派

阿富汗的主要一个部派是出世间部,该派后来立足于兴都库什山脉的巴米扬山谷

在那里,大约在3至5世纪,出世间部信徒建造了世界上最大的佛陀立像

塔利班于2001年破坏了该巨像